安倍之死，不是撕裂的根源！

昨天文章（点击阅读👉送别安倍晋三，点赞胡锡进——回归人性，才能重建文明！），有朋友留言说:“人话都得悄悄地说，ztm的悲哀，周围好多朋友今晚出去吃烧烤喝酒庆祝，我说肚子疼不去。”还看到有位网友说:朋友约他喝酒庆祝，他拒绝，并说幸灾乐祸并不好。结果朋友反唇讥讽他装清高……

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你能理解身处三观不同的环境中的无奈和悲戚么？经常有人说:“别人都这样！”潜台词是:别人都这么做，一定是对的。但是，不一样就是错么？

从昨天开始，网上看到最多的经典引用是《礼记》中的“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，意思是邻居家办丧事，舂米的时候不唱送杵的号子；乡里人家有殡葬的事情，不在巷中歌唱，应该默舂，以示同哀之心。然而，我却非常悲观地想到，上千年的传统美德，真的能够唤醒某些人从小固化的思维和人性么，真的能够说服半个多世纪几乎与生俱来的仇恨教育么？

事实证明，确实不能。就像有人说的那样:人在变得低劣时，除了高兴别人的不幸，已无其他乐趣而言。他们不知道，无论什么时候都应生命至上，恐袭永远应该被打击。翻翻不少媒体账号有关安倍的报道，评论区里几乎被“幸灾乐祸”的恶臭铺天盖地地沦陷。也许你会觉得这是“幸存者偏差”，也许你会觉得少数并不代表多数。但是，遗憾的是这就是很多国人的态度。

我所在的物业群里，就有不少人兴奋地欢呼。好像安倍一死，他房贷就不用还了，他加油就可以半价，他看病就不用花钱了一样。悲哀的是他们不过是起早贪黑的早餐摊摊主、不过是搞装修的包工头、不过是疫情时被保安训斥的普通人……

我和他们一样，也是底层的打工人。我并不歧视他们的职业，令我感到惊诧的是，他们身处生活的泥潭却为云上的富贵者高歌，他们对自己从没做过的事情引以为傲，又对自己没见过的人恨之入骨。他们咒骂千里之外的外国人，却对同胞的不幸视而不见。他们连小偷和坏人都不敢呵斥，却叫嚣着踏平东京诛杀美帝……

还有，看到有老乡和老同学，在网上为安倍的遇刺弹冠相庆，我甚至能想象出，他们对一个陌生人咬牙切齿时的憎恨面相。突然想到，假如有足够的历史条件和土壤，他们一样能干出出卖熟人的勾当，背地里一样对熟人的不幸表现得幸灾乐祸。想到这里，真是后背阵阵发寒！所以，不管你们怎么看待，我是对这类人保持警惕。

听闻儿子遇刺身亡，安倍94岁的母亲放声大哭，有人却咒骂老人应该跟着儿子一起去……看到这里，我内心真的感到极度遗憾和悲凉。白发人送黑发人已是人间悲哀，就算你不能为一个生命的逝去感到悲伤，又何至于兴奋到吃席庆贺？就算你不能同情一位九旬母亲的丧子之痛，又何至于诅咒老人追随儿子而去？

有些人在文明面前，那副唯我独尊的姿态，荡平世界的架势，时常让人觉得叹息。你以为物质富有就是文明么？不是的，文明是一种状态，是一种表现，更是一种气度和风度。真正的文明是尊重个人，尊重生命；真正的文明是以人为本，以诚待人。愚昧不会自己消失，摒弃偏见和仇恨教育，社会才会变好。

有人说，安倍之死，再次导致了国人撕裂。其实，撕裂的根源并不在于安倍之死，而在于认知的撕裂、观念的撕裂、价值观的撕裂，当这些抽象的冲突在人们心中生根发芽，任何热点或突发事件都可能成为撕裂的载体。

我的观点不一定正确，你大可不必赞同和相信。但我仍然要说:既然有些人在民族情绪的圈子里不能自拔，不能叫醒也不能感化，默认它的存在即可。最重要的是，我们自己要保持理性的姿态，保持文明的态度，保持对生命的尊重。

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